“活菩萨”姜素敏：19岁穿道服嫁人，85岁圆寂，身上女性特征消失

在佛教中，所有肉身菩萨中基本上都是以男性为主。但是在我国，就有着世界上唯一一尊比丘尼肉身，那就是“活菩萨”姜素敏，仁义师太。

在姜素敏坐化后，肉身做了特殊的处理，因而永远都不会腐烂。在她圆寂后，身上的女性特征已经全部消失了。正如《心经》中有云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

姜素敏出家以后，法号仁义，纵观她的一生，也的确是大仁大义的一生。佛法是讲究因缘的，正所谓佛度有缘人，姜素敏在很小的时候就对佛法产生了浓厚的兴趣。

姜素敏从小就与众不同，在周围没有任何人影响她的情况下，她就沉迷于佛法。她对于佛法的兴趣是与生俱来的，或许她的一生注定就是为佛法而生，为行善而生。

“活菩萨”姜素敏

仁义师太姜素敏的一生可谓是伟大而不平凡的一生，她开创了比丘尼修成肉身不腐的先河。仁义师太是世界上第一尊比丘尼肉身菩萨。

所谓肉身菩萨，就是在比丘或者比丘尼圆寂以后，经过很长一段时间，未见腐烂，而且宛如生时一般，因此达到了一种肉身不坏的境界。

由此可见，肉身菩萨是需要一定的修为才能够达到的。仁义师太就是这样的肉身菩萨，她也被人们亲切地称为“活菩萨”。

仁义师太，原名姜素敏，她于1911年出生于辽宁省沈阳市。当时沈阳的姜家可不是一般的家庭，姜家是当地有名的富户。姜素敏从小就被父母视为掌上明珠。

准确地说，姜素敏从小就是一个富家小姐，她的家境优越，父母从小就往大家闺秀的方向来培养她。从小姜素敏就是琴棋书画样样精通。

在姜素敏八岁的时候，她就进入了私塾开始读书，这是当时一般家庭的孩子望尘莫及的。慢慢的姜素敏就成长为一个亭亭玉立的少女，她的容貌姣好，气质优雅，知性大方。

姜家虽然富有，但是仍属于封建家庭，对于姜素敏从小还是裹上了三寸金莲。父母对于姜素敏的培养也是为了日后给她找一个好人家，父母觉得那样人生才足够安稳。

姜素敏从小就是一个懂事的孩子，她没有叛逆期，也很少会忤逆父母。但是或许是天赋异禀，命中注定，她慢慢有了与众不同的地方。

从姜素敏十三四岁开始，她对于佛法产生了浓厚的兴趣。然而当时这在周围的许多人看来，都是一件很奇怪的事情。那时人们的思想还很陈旧，对于宗教没有正确深入的理解。

或许当时姜素敏在许多人眼中是特立独行的，令人难以理解的，但是她并不在意别人的眼光，依旧沉迷于佛法的世界里。

从小沉迷佛经

在姜素敏小的时候，她就表现出了与周围人的不同之处。她有时常常背着父母，偷偷跑到寺庙里去听和尚们诵经。这是少年时代的她最喜欢做的事情。

随着姜素敏慢慢长大，她对于佛法的兴趣有增无减。从小就沉迷于佛法的她，在十五岁的时候，竟然向母亲提出了，她想要剃度出家，潜心修佛。

姜素敏的这个想法，简直就让她的父母大吃一惊。小小年纪，遁入空门，这在外人眼中就是一件不可理喻的事情，如果姜素敏真的出了家，姜家也会受人指指点点的。

因此姜素敏的这个想法父母肯定是不会同意的。从那以后，父母就开始给她物色结婚的人选了，想要赶紧把她嫁出去。即便是如此，也并没有打消姜素敏对于佛法的热爱。

对于嫁人，姜素敏自然是十分不愿意的，但是父母之命，她也是无法抗拒的。但是她想了一个办法，那就是把自己的要求提高，让媒人和想要与姜家结亲的人家都望而却步。

这样一来，她的婚姻大事的确是拖了一段时间，但是最终还是有人上门来提亲了，对于女方提出的所有要求，男方都悉数满足。

于是在姜素敏十九岁那年，她以一身道服，嫁到了吉林通化。即便是嫁作人妻的她，在心中始终都没有放弃出家修行的念头。

姜素敏与丈夫的婚姻维持了十年，在这十年里她没有为婆家生下一男半女，但是好在她的丈夫对于她并没有太大的反感。在姜素敏二十九岁那年，她的丈夫在去南京请愿的途中，遭到了军警的暴力阻拦。

回到家中后没过多久，他就病逝了。本来婆家对于姜素敏就很不喜欢，而且她也没有生下一个孩子，在丈夫去世以后，婆家人对于姜素敏的态度就更是恶劣了。

一切或许都是因缘际遇，生活中这样的变故，也让姜素敏获得了自由身。1940年秋天，姜素敏离开了吉林通化，她前往了山西五台山，并在显通寺剃度出家。

从此以后，姜素敏算是完成了心中大愿，她可以正大光明地修习佛法了。在此期间，姜素敏潜心研究佛法，行善积德。或许她将自己的法号取为“仁义”，就是她这一生所发下的宏愿。

圆寂后身上女性特征消失

姜素敏在山西五台山只修行了两年的时间，世事难料，在1942年日军侵华的脚步也蔓延到了山西，在战火纷飞中，姜素敏只能无奈回到了沈阳。

姜素敏除了潜心修佛外，她还做着许多实际的行动来帮助他人。回到沈阳以后，她考取了沈阳中医学院，主攻针灸医学。这一学习，就是四年时间。

在姜素敏学成后，她就开始用自己的针灸医学来帮助病人，她不收取任何费用，只是帮助有需要的人。姜素敏的伟大之处还不尽于此，在自己掌握了一定的医疗手段以后，她还想要为国家做更多的事情。

1950年，抗美援朝战争爆发了，于是姜素敏作出了一个重要的决定。她报名参加了中国人民志愿军，成为了一名前线的医护人员。

朝鲜战场的艰苦可想而知，对于男志愿军战士来说是一种巨大的考验，对于女性来说更加的艰难。但是姜素敏用她顽强的意志穿行在炮火连天的战斗一线，拼死抢救伤员。

1953年，朝鲜战争胜利以后，姜素敏随队伍回国。在回国以后，姜素敏被安排到了通化206军医院的针灸科。在之后的很长一段时间里，姜素敏在世人面前都是一个医者的形象，但是她从来没有放下过佛法，每日定时诵经念佛。

1982年，在我国的宗教政策得到落实以后，姜素敏再度去往五台山，在塔原寺受具足戒。1983年，姜素敏朝礼九华山，从此以后，她决定常住于此。

姜素敏在当地利用自己的针灸医术，为病人免费治疗，每天尽心尽力地为来访患者看病治疗。她的善心善举在当地广为流传，被人们歌颂。

1995年农历10月初7日，仁义师太圆寂，享年八十五岁。当时她的模样慈祥，面带微笑。在临终前，仁义师太留下遗言，要坐缸保存遗体，不采取火化的形式。

等到1991年1月，弟子打开了姜素敏的坐缸，然后惊奇的一幕出现了。姜素敏的肉身保存得十分完好，她的皮肤仍保有弹性。最神奇的是仁义师太身上全部的女性特征都消失了。

小结：

仁义师太姜素敏的一生是崇高的，她潜心修习佛法，用自己的善念善举感动了无数人。她曾是一个人人羡慕的富家小姐，但是天生与佛有缘的她，从小就沉迷佛法。

或许是姜素敏伟大的善念感动了天和地，在她圆寂以后，成为了佛教史上第一尊女性肉身菩萨，而且她身上的女性特征也全部消失了。这绝对是一大奇迹。

“活菩萨”姜素敏用自己的一生实践了佛法，最终得到了金刚不坏之身。对于普通人而言，不管是否信奉佛法，都要与人为善，多行善事，尽自己所能去帮助有困难的人。仁义师太姜素敏这一生救人无数，一心向佛。