＃春秋战国时期，越王勾践的“卧薪尝胆”，是否真的属实吗＃？

“有志者、事竟成，微银沉州，百二秦关终属楚;苦心人、天不负，外薪尝照，千越甲可吞吴。”对于蒲松龄的这股话，大多数人都不陌生，面这段话中的“卧薪营”一同更是家喻户晓的经典成语

春秋时期，越王勾践在一次战争中被吴王夫差打败，带领所剩的5000兵马逃到了会稽，还是被吴军围了个水泄不通。于是越王只能向吴国屈屏求和。在吴王的威逼之下，勾践到吴国宫廷中服了三年的苦役，过着牛马不如的生活。勾践被释放回国之后，为了奋发图强报仇雪耻，他睡觉躺在硬柴上，坐卧饮食都要尝一下苦胆，告诉自己不能忘记国家败亡的痛楚，激励自己的勇气和斗志，经过休养生息和不懈努力，他最终战胜了吴国。这就是我们今天所熟知的典故“卧薪尝胆”的来历。现在人们常用这个成语表达刻苦自励、奋发向上的决心。

然而关于越王勾践是否真的曾经卧薪尝胆，却是众说纷纭。有的说他从来没有卧断尝胆过，有的说他“卧薪”而没有“尝胆”，那么事实到底是怎样的呢?难道这个流传千古的帝王发愤图强的典故，竟然是个欲盖弥彰的大谎言?

《左传》和《国语》是现存最早的记载吴越争霸和勾践事迹的历史典籍，但这两本史籍都没有讲到越王勾践卧薪尝胆的行为。

到了西汉，史学家司马迁在《史记，越王勾践世家》曾说:“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”但这段话中并未提到“卧薪”二字。那么司马迁笔下的“苦身”是不是就是指的“卧薪”呢?可惜的是，司马迁并没有给出更为详细的交代。之后的一些著作皆以先秦史料为基础，对此没有更深描述。

而最先将“卧薪”、“尝胆”两个词连在一起使用的人是北宋的苏轼。他在《拟孙权答曹操书》这一书信中说:“仆受遗以来，卧薪尝胆。”苏轼在这里指的是孙权，与越王勾践完全无关

真正将“卧薪尝胆”用在勾践身上并使之广为流传的是众多的文学作品。明朝末年，梁辰鱼在《浣纱记》中对越王勾践“卧薪”、“尝胆”的事情进行了大量的描写。后来冯梦龙在其刊刻的历史小说《东周列国志》中多次提到过勾践“卧薪尝胆”的故事。清初的吴乘权也在《纲鉴易知录》中写道:“勾践叛国，乃劳其凝思，卧薪尝胆。”正是这些文学作品的描述，从此使越王勾践“卧薪尝”的故事家喻户晓、广为流传，但其真实性还需进一步考证。

“卧薪”的记载最早出现在宋代，有些学者表示不能认同。他们认为东汉《吴越春秋》中记载越王勾践“用蓼攻之以目卧”就是“卧薪”的意思。所谓“蓼”清代马瑞辰解释为“辛苦之菜”。这种蓼菜积聚得多了，就成为“蓼薪”。勾践那时日夜操劳，眼晴疲倦得想睡觉(目卧)，就用苦菜来刺激。“卧薪”、“尝胆”分别是让视觉和味觉感到苦。后人把“卧薪”说成是在硬柴上睡觉，是一种曲解。

虽然要弄清楚“卧薪尝胆”的真相颇费周折，但是相信谜团总有真想大白的一天“有志者、事竟成，微银沉州，百二秦关终属楚;苦心人、天不负，外薪尝照，千越甲可吞吴。”对于蒲松龄的这股话，大多数人都不陌生，面这段话中的“卧薪营”一同更是家喻户晓的经典成语

春秋时期，越王勾践在一次战争中被吴王夫差打败，带领所剩的5000兵马逃到了会稽，还是被吴军围了个水泄不通。于是越王只能向吴国屈屏求和。在吴王的威逼之下，勾践到吴国宫廷中服了三年的苦役，过着牛马不如的生活。勾践被释放回国之后，为了奋发图强报仇雪耻，他睡觉躺在硬柴上，坐卧饮食都要尝一下苦胆，告诉自己不能忘记国家败亡的痛楚，激励自己的勇气和斗志，经过休养生息和不懈努力，他最终战胜了吴国。这就是我们今天所熟知的典故“卧薪尝胆”的来历。现在人们常用这个成语表达刻苦自励、奋发向上的决心。

然而关于越王勾践是否真的曾经卧薪尝胆，却是众说纷纭。有的说他从来没有卧断尝胆过，有的说他“卧薪”而没有“尝胆”，那么事实到底是怎样的呢?难道这个流传千古的帝王发愤图强的典故，竟然是个欲盖弥彰的大谎言?

《左传》和《国语》是现存最早的记载吴越争霸和勾践事迹的历史典籍，但这两本史籍都没有讲到越王勾践卧薪尝胆的行为。

到了西汉，史学家司马迁在《史记，越王勾践世家》曾说:“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”但这段话中并未提到“卧薪”二字。那么司马迁笔下的“苦身”是不是就是指的“卧薪”呢?可惜的是，司马迁并没有给出更为详细的交代。之后的一些著作皆以先秦史料为基础，对此没有更深描述。

而最先将“卧薪”、“尝胆”两个词连在一起使用的人是北宋的苏轼。他在《拟孙权答曹操书》这一书信中说:“仆受遗以来，卧薪尝胆。”苏轼在这里指的是孙权，与越王勾践完全无关

真正将“卧薪尝胆”用在勾践身上并使之广为流传的是众多的文学作品。明朝末年，梁辰鱼在《浣纱记》中对越王勾践“卧薪”、“尝胆”的事情进行了大量的描写。后来冯梦龙在其刊刻的历史小说《东周列国志》中多次提到过勾践“卧薪尝胆”的故事。清初的吴乘权也在《纲鉴易知录》中写道:“勾践叛国，乃劳其凝思，卧薪尝胆。”正是这些文学作品的描述，从此使越王勾践“卧薪尝”的故事家喻户晓、广为流传，但其真实性还需进一步考证。

“卧薪”的记载最早出现在宋代，有些学者表示不能认同。他们认为东汉《吴越春秋》中记载越王勾践“用蓼攻之以目卧”就是“卧薪”的意思。所谓“蓼”清代马瑞辰解释为“辛苦之菜”。这种蓼菜积聚得多了，就成为“蓼薪”。勾践那时日夜操劳，眼晴疲倦得想睡觉(目卧)，就用苦菜来刺激。“卧薪”、“尝胆”分别是让视觉和味觉感到苦。后人把“卧薪”说成是在硬柴上睡觉，是一种曲解。

虽然要弄清楚“卧薪尝胆”的真相颇费周折，但是相信谜团总有真想大白的一天。