看了癌症晚期患者的遗愿清单，我才顿悟人活着，最重要的是什么

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人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。——保罗

人生主题的题材电影和故事不在少数，死亡是人生永恒的主题，对死亡的恐惧成为了人生命前行的驱动力，可死亡仿佛离人很遥远，对于年轻人，有多少人能将这些道理化为潜意识，去改变自己的人生呢？

直到看了《遗忘清单》这部电影，仿佛对人生两字有了更深的体验，看了癌症晚期患者的遗愿清单，我才顿悟人活着，最重要的是什么。

故事有两位主人公，一位是穷人卡特，一位是富人爱德华。

穷人汽车修理技师卡特，有爱他的妻子和敬重他的儿女，他将三个子女培养成才，但代价是牺牲了年轻时要做历史教授的梦想。

老富翁爱德华脾气古怪，生活一点也不幸福，他有过四段婚姻，都以失败告终，唯一的女儿也与他反目成仇，除了金钱，他一无所有。

这两个命运截然不同的人在死神面前相遇了，两位老人在病房中结下了友谊。

爱德华偶然发现了卡特的“遗愿清单”，他决定运用自己的力量，让那些纸面上的愿望一一实现，去发现人生的真正意义。

最后卡特发现人生的意义在于为自己而活，而爱德华从卡特身上发现人生的意义在于幸福，物质金钱上的富足往往都像烟火一样短暂，精神的充实和爱的充盈才是幸福的源泉。

两人从彼此的人生中悟出了生命的真谛。

大学时，学校社团组织了一次前所未有的素质拓展活动，承担着诸多风险，带领一群年轻人去重症监护室看望病危的人。可就这一次行为，改变了很多人的命运。

那一刻，同学们才明白死亡的真正含义。其中，给人留下最深印象的是一名已经“脑死亡”的老人，正应了那句话：有的人死了他还活着，有些人活着他却死了。

在《存在主义心理治疗》（Existential psychotherapy）这本书中有过一句话：存在的核心冲突就是对死亡必然的意识和继续生存下去的愿望之间的张力。

有人对1000人做过一次问卷调查，问他们是否愿意知道自己死亡的具体时间，96%的人表示不愿意，所以才有了那句话，如果我们注定得死，那么生命有什么意义。

其实在笔者看来，恰巧是死亡带给了我们生命的意义，人只有在濒临死亡时，才能认识到生命的精彩。

羚羊群过河时，河中虽一直有鳄鱼等候，但它们依然义无反顾地向前冲，这就是生命的精彩， 如果你是一个过于追求完美结果的人，那么人生中每一次精彩，在你急切盼望一个好的结果中，都白白浪费掉了。

其实，在整个生命旅途中，我们看重的应该是生命前行的过程，一个体验爱与恨，喜与悲，苦与乐，生与死的过程。这才是一种真真切切的体验，才是我们要去感受的，至于结果，尽力而为就行。”

曾有这样一个案例，患有心理疾病的人在发现自己患癌症后，心理疾病自然治愈了。

在面对死亡时，人们反而能简洁明了地生活，去除从琐事选择中产生的痛苦，更能优先安排自己内心想做的事。

在心理咨询中是这样解释心理疾病的：选择往往导致了病人的痛苦。而关系导致治愈。

和心理咨询起同样效果的是，偶然事件也能起到挖掘人成长和潜能的作用，但心理咨询更为漫长，效果可能还不如突发事件好，所以体验感对一个人多么重要，不是单纯地明白、了解、记忆那么简单。

人在这个世界上要面临很多欲望和诱惑，诸多选择让我们产生焦虑和痛苦，当生命线和时间线缩短时，重要的事情会更容易显现，当我们去做这些事情的时候，可以拥有更真诚的生活模式，衍生对生命的认知。

肉体的死亡会毁掉人，但是对死亡的认知可以拯救一个人。

《大耳朵图图》这部简单的国产动画片，想起来是既幼稚又搞笑，但它却教会了我们生命的意义，在这部剧的第四季最后一集——《永远活下去》当中，图图爸爸给图图讲到，那些名人给世界留下的作品礼物，就是他们生命的意义。

转而图图又问，那普通人留给世界的什么，图图妈笑着回答：很多啊，其中最大的一个礼物就是，送给这个世界一个可爱的孩子，图图。

简单的几句话，道出了人生的意义—生命的意义，在于留下、在于奉献。

瑞士心理学家荣格曾经说过：“生命既疯狂又充满意义，当我们不再嘲讽一个方面而期待另一个方面时，生命会极度的单调无味，一切都会被简化为毫无价值的数值，既没有意义也没有无意义”，从某种层面上来说，生命既有意义也无意义。

人类自始至终都希望有意义能够成为人生价值主导，但是无意义的情况也始终存在着。

其实分为两种就可以了，对于普通人而言，生命的意义在于体验活着的过程，努力追求幸福。

而对于名人而言，生命的意义在于传递生命的价值，为世界做出奉献。两者皆努力为世界留下什么——这种努力本身就充满了意义。

- The End -

作者 | 汤米

编辑 | 万安

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：Vogel, D. L., & Wester, S. R. (2003). To seek help or not to seek help: The risks of self-disclosure. Journal of Counseling Psychology, 50(3), 351.