中世纪德国“市民城市”商品经济与法律地位有什么关系？

中世纪末期，德意志的城市得到发展，这是欧洲北部长途贸易和北海—波罗的海贸易的结果，所以德意志帝国最先兴起的城市是沿海城市和贸易城市，过境贸易促使这些城市发展起来，并奠定了这些城市在日后德国经济、政治、文化方面的重要地位。

在城市中，城市居民是自由的，所以欧洲人说“城市的空气使人自由”，因为农奴逃往城市，在满一定时间之后，就可以称为城市市民，享受城市的自由空气。

中世纪德国城市的商品经济得以迅速发展，与市民城市的法律地位和自由特权有很大关系，一般来说，市民城市是德国商品经济发展的产物，但同时不可忽略的是法律地位与市民城市之间的关系。

具体来说，市民城市的兴起与德国商品经济的发展有联系，但市民城市获得自由的法律地位则是与法律有密切关系的，例如德意志帝国因为现实需要和反对教会的需要，而愿意在法律上授予市民城市以自由、自治的地位。

1.中世纪德意志商品经济的发展情况

中世纪的德意志帝国位于欧洲北部，靠近北海和波罗的海，也靠近基辅罗斯，所以非常有利于发展跨境贸易，或者说中世纪德意志帝国的某些城市就是欧洲跨境贸易的中转站，这样的长途大宗贸易能促使城市获得迅速发展。

所以王亚平在其《中世纪的远程贸易和德国城市的兴起》中认为：“中世纪欧洲的商业一开始就不是在地方贸易的影响下,而是在远程贸易的影响之下发展起来的。”

德国远程贸易的发展与德意志王权的支持有很大关系，政治保障往往是经济发展的必要条件。首先，由于中世纪欧洲人有着共同的信仰基础—天主教，天主教宣扬所有教徒应当亲如一家。

所以欧洲各国之间的边境壁垒并不牢固，甚至有些小国根本就不设置边境壁垒，这就使得商人来去方便，尤其是一些外来商人经常会前往德意志帝国境内，进行私人贸易，比如犹太商人、弗里西兰商人、佛兰德斯商人等等。

这些外来商人的到来无疑会挤压本地商人的盈利空间，所以政治支持就变得极为重要，一些本地商人为了赶走外来商人就纷纷向当地封建主求助，要求封建主禁止外来商人的到来，以此来保护本地商人的利益。在这样的背景下，德意志帝国的王权和封建主开始保护本国和本地区商品经济的发展。

具体来说，德意志帝国皇帝会授予某些商人以特许权，这些特许权包括商人的纳税特权，可以免税或少纳税，而且还同意商人们自由迁徙的特权，因为自由迁徙才方便从事贸易，尤其是长途贸易，毕竟中世纪德意志帝国境内的臣民没有自由迁徙的权力，一旦自由迁徙就意味着本地封建主税收和劳动力的减少，所以想要随意迁徙是非常困难的。

2.中世纪德意志城市的兴起

中世纪德意志帝国境内出现了很多城市，包括科隆、美因茨、雷根斯堡、富尔达等，这些城市大多是著名修道院的所在地，也有一些是主教管辖地，这些城市的兴起与罗马帝国末期遭受的蛮族入侵有很大联系。

因为蛮族入侵导致大量村庄、城市被损害，后来是在罗马教会的斡旋下，蛮族皈依了天主教，蛮族军队才减少了对欧洲地区的破坏，所以蛮族对与天主教有关的教会和修道院减少了破坏行为，于是民众为了避开蛮族军队的入侵，开始涌进主教管辖地。

10世纪左右，德国城市就已经兴起，这些城市大多沿着莱茵河、摩泽河和多瑙河建立的，也有些城市是在古代罗马城市的遗址上建立的。两种城市的起源虽然不同，但最终的归宿基本相同，都开始追求城市自治，致力于将封建领主驱逐出城市，或通过暴力，或通过金钱实现城市的独立。

尼古拉斯在《中世纪城市的成长》一书指出：“施佩耶尔、沃尔姆斯、卢卑克、埃尔富特、斯特拉斯堡和科隆这些最初的德国城市通过议会来管理自己。”以科隆为例，科隆城市是在德意志皇帝的帮助下驱逐了城市的领主，建立了本城市的议会。

13—15世纪是德意志帝国城市广泛兴起的时期，众多城市在本地居民的支持下兴起，这些城市有的过去是商品集散中心，有的过去是宗教中心，也有的城市在过去市文化中心，可见，这些城市已经不再是沿河、沿海的城市，都是一些具有本地特色的城市。

1.市民城市的人身自由

市民城市从封建领主手中独立的最鲜明的表现就是人身自由的实现。

德国城市自由思想的萌芽就在于市民对人身自由的需求。在中世纪德意志帝国早期，普通民众的人身自由受到限制，无法自由迁徙，无法跨越不同领主的统治区域，只能在本领主统治范围内进行生活，如果想要迁徙，必须得到领主的同意。

封建领主和皇帝拒绝民众随意迁徙的主要原因在于税收和劳动力，一旦迁移，各地的劳动力都会流向富庶和环境优美的地区。

普通民众丧失人身自由还与当时德意志帝国的经济模式有密切联系。

亨利·皮朗的《中世纪欧洲经济社会史》阐述了农民与土地之间的关系，“在农业社会里的新兴城市中,商人和工匠与在农业社会中的重大差别,在于商人和工匠的生活不再决定于他们与土地的关系。”

然而，随着商品经济和城市的发展，城市市民逐渐脱离了与土地的必要联系，对封建主也没有人身依附关系，也可以自由地进行社会生产，在这种背景下，市民开始追求独立。在市民的思想中，真正的独立绝对不是封建主的口头承认，而应当是法律上的承认，给予市民和城市以法律上的独立地位。

2.市民城市在法律上的独立地位

市民城市获得独立以后，获得了法律上的独立地位，也就意味着市民城市在法律上是一个独立个体。12—13世纪左右，德意志帝国境内的市民城市基本摆脱了封建领主的控制，独立的城市开始自我管理，成立了城市议会、城市司法机构、城市政府等基本机构。

因此，城市已经获得了完全的自我管理权利。新的城市法庭取代了封建领主法庭，商人的税收也得到了大量减免。

市民城市的财富积累不断增加也巩固了本城市的独立地位，

对市场、贸易、货币、司法、教育、行政等进行管辖的权利都被城市贵族收走，封建领主在城市的影响力逐渐降低，城市在法律上的自由地位得以奠定。

在德意志帝国的市民城市的独立过程中，城市法成为市民城市获得合法独立地位的重要保证，城市法从法律角度保证了市民的自由，对封建领主的某些权利进行了限制，从法律上限制了封建领主对城市的干涉。

在有关城市独立的法律保障中，市民城市还有防御权，具体来说，就是修建城墙的权力，这是保障城市独立地位的又一重要因素。

可以说，城市法是市民城市及其居民与封建领主作斗争的重要武器，与市民城市的经济实力相联系，共同保障了市民城市的独立地位。

三、总结

中世纪的德意志帝国经历了长期的分裂，早期的封建主分割了国家，掌握一方霸权，德意志皇帝的控制力和控制范围有限，只是一个名副其实的德意志地方共主，后期的德意志帝国不仅存在封建主瓜分德意志皇帝的职权，还有一些城市争取独立，这些城市经济实力雄厚，能够与控制城市的封建主作斗争，要求独立地位和独立权力。

于是，封建主与新兴城市之间展开一场争取独立的斗争，在这期间，德意志皇帝扮演了城市的助力角色，愿意给城市以自治地位，以拉拢城市，削弱封建主的控制力。

市民城市在获得独立之后，还获得了自由的法律地位，这是市民城市得以稳固独立地位的必要部分，也是市民安心进行商品贸易的基础。城市居民的自由法律地位包括城市人身自由、土地自由、财政独立和司法独立等内容。

其中，城市居民的人身自由占据重要地位，也是其他各项自由的前提，更是大量农奴积极逃往城市的重要原因。然而，

城市的自由不是无条件的，而是城市市民花费大量金钱换来的，

因为城市要向封建领主交纳一定金额的费用以换取独立。

参考文献

汤普逊：《中世纪经济社会史》

王亚平：《中世纪的远程贸易和德国城市的兴起》

弗勒利希：《商人基尔特和城市制度》

哈泽：《中世纪城市》

亨利·皮朗：《中世纪的城市》