红颜自古爱高髻：一袭青丝，一支琼簪，荡漾了多少伊人柔情？

在我们现代社会，男性一般留短发，而女性习惯留长发。男性的短发习惯形成的时间并不久，也只有百余年的光阴而已。

但女性的长发习惯却保留了数千年，即使是如今这个多样化的社会，长发还是在女性群体中十分普遍。

女子的一头秀发一直以来被视为女性的一种骄傲，它是青春年华的象征，同时也代表着我国深厚的文化底蕴。

自古以来，中国人蓄发，绾发，为此发明了种种发式。同时，为了增强发髻的美感，以及更好的固定各式发髻，人们又做出了各种各样的发饰。

在千百年的流传之中，各个历史时期所展现出来的女性发型发饰文化，为我们直观的了解，每一个历史时期的社会风貌，提供了一个窗口。

在不同的时期，女性的发型、发饰文化的差异有多大？它们又有着怎样的特点呢？

一、青丝蔓蔓，惊艳了多少韶华芳年

人类蓄发并绾发的历史由来已久，最早可以追溯到原始社会时期。

当时的古人类已经会留简单的发髻，并且，在新石器时代，随着磨制石器的出现，人们还用玉、石、骨等材料磨制各式各样的发饰。

尽管那个时候的加工工艺十分落后，制作出来的发饰精美程度与后世无法相提并论。但是，正如那句话所说：从零到一的意义，远大于从一到一百。

在先秦时代，随着人类逐步走进文明社会，人们的审美水平也有了一定的提升，因此形成了变化多样的发式文化。

在当时，人们之所以喜欢蓄发，是和神灵崇拜有关的。当时的人们崇拜自然，同时也对生命满怀敬畏之心。

因此对于人身体上的毛发十分重视，认为这些东西得之于天，以后也要还之于天。

在当时，一个人要是被剃掉了头发，那这个人要么是一个疯子，要么就是因为犯罪而被施以刑罚。

既然蓄发，就要考虑怎么打理头发。中原民族是不允许披头散发的，当时的一些周边民族，比如古越人，就有断发纹身的习俗。

而在中原人看来，只有野蛮人才会这么做。因此，中原地区的居民大多会打理自己的头发，在商代的时候，人们习惯性的留辫子，这种发式不分男女，都可以使用。

商代妇好墓出土的一个玉人，就留有长辫，但辫子不是垂落下来的，而是盘在头顶，再用一个冠箍住，这个冠也没有顶，就像一顶生日礼帽。

也有的妇女会将头发做成前后两个发髻，前面的高挺，后面的略小。而有的女性，两鬓秀发会垂肩上卷，再在头上戴一顶无檐冠。

到了周代乃至春秋战国时期，妇女的发式仍以发辫为主，而在具体的辫法上会有所不同，有的人喜欢将长辫结环，有的人喜欢将其下垂，当时也已经出现了双辫。

甚至于说，有的人会觉得辫子还不够长，因此会再接一段假发，以使发辫可以垂过膝盖。

关于秦汉时代的发式，有大量的出土陶俑及壁画为例。至于秦朝，目前了解最多的是男子的发髻，毕竟有几千尊兵马俑提供参考。

女子的发式在汉代有了一定的发展，当时出现了名目多样的发髻，比如飞天髻、同心髻、缕鹿髻、三圆髻、九鬟髻、十二鬟髻等。

飞天髻是一种高耸的发髻，要将头发挽到头顶，再分成多股，挽成弯曲的环。

而缕鹿髻就是一层层如同轮子一样，从上到下，一层要比一层大。九鬟髻和十二鬟髻就是将头发梳成多个环，这一发式在当时比较受青年女子的欢迎。

到了魏晋时期，出现了百花髻，这种发髻的造型如同花朵一样，因此得名。还有螺髻、反绾髻，螺髻起源自佛教，而反绾髻是一种将发髻从后往前绾的发式。

隋唐时期的发髻种类也不少，比如高髻、盘桓髻、蝉髻等，这几种发髻都传承自前代。

而隋唐时期创新的发髻有凌虚髻、祥云髻、归秦髻、乌蛮髻、百合髻等十多种发式，可惜的是，由于年代久远，我们已经无从知晓这些发式究竟是怎样一个模样了。

两宋时期，礼教再次得到国家的重视，各等级的人都要按照一定的规范来穿着衣物，使用发式、发饰。

此时，有一种发式，是女子用布帛将发髻包住，称为“包髻”，再在布帛上扎结花形。

此外还有盘福龙髻、双蟠髻、鸾髻等一些具有宋代特色的发髻，而二丫髻、三丫髻是专门为女童设计的。

明朝的时候，发式比较单一，比较典型的是一窝丝，也就是将头发直接盘在头上，可以再加一个网兜将头发兜住，这个网兜叫做“瓒”。

明代的女性还喜欢在头上戴狄髻，这里的狄髻其实并不是一种发髻，更像一种发冠。

狄髻起源于宋代，由特髻和冠子发展而来，一般用金丝、银丝、马尾、篾丝、头发或者纸等材料编制而成，在外面覆盖着一层黑纱，形状有点像圆锥，用来罩在头顶的发髻上。

狄髻在明代也不是所有人都能穿戴的，只有已婚妇女才能使用。

清朝的汉族妇女的发髻种类大多沿袭自明代，比较典型的是回心髻、垂髻。

其中的垂髻由来已久，早在汉代就已经形成，其方法是将头发垂在脑后，再在末端挽成一把，结成一个髻。

只不过，汉代的时候这种垂髻是梳在背后的，而明清时期是垂在颈后或脑后。而在明清时期，往往只有老年妇女才会梳这种发髻，直到现代，这种发髻仍然存在。

二、步摇徐徐，芳华总是风情浓

在原始社会后期，随着人类社会组织的演进以及文明程度的提高，我们的祖先逐渐学会了怎么将头发盘束起来，而想要保持这种造型，就要有一定的工具辅助。

最早的时候，人们是用树枝来固定头发，这是后来的发饰的起源。

随着手工工艺的进步，人们已经不再使用树枝来固定头发，此时出现的是用石、骨做成的磨制发饰，以及用羊毛、麻等材料做成的头绳。

最早出现的发饰是笄，到后来，簪和钗也陆续出现。笄是用来插住帽子或头发的饰物，最开始人们使用的是骨笄和蚌笄，后来出现了石笄和玉笄，商周时期出现了青铜笄。

中国出土的最早的笄来源于河姆渡遗址，这说明中国的发饰文化发源非常早。

在我国古代，男子在成年之后要进行加冠，以标志其成年，而女子的成年标志就是及笄，一般情况下，女子在十五岁的时候就要行及笄礼，之后就可以嫁人了。在秦汉时期，随着社会的进步，笄逐渐被簪所取代。

钗是一种有两个分支的首饰，形状类似于叉子，一般是用两个金属丝绞成一股，在结尾处还要用流苏来进行装饰，是从发簪演变而来的一种首饰。

《后汉书》曾说：“古人助蚕，戴玳瑁钗”，古人最为看重的就是装饰有玳瑁的钗子。

在古代，宫廷贵妇还会使用一些精美的头饰，比如华胜和步摇。华胜是一种首饰的称谓，这里的胜的含义就是妇女所使用的首饰，而华通花，合起来意思就是花形首饰，这种首饰的造型非常的华丽。

汉代的妇女喜欢在华胜上粘贴翠鸟的羽毛，这项工艺就叫“点翠”。

而步摇也是中国的传统首饰，因为这种首饰在戴上之后，一走路就会晃动，因此取名为步摇。《释名·释首饰》写道：“步摇，上有垂珠，步则动摇也”。

这种首饰一般都是用黄金制成，做成凤凰、蝴蝶等动物的造型，加上流苏吊坠，然后在上面点缀各种宝石和珍珠，其造型繁复，造价不菲，这就注定这种首饰大多数时候只能是古代贵族身份的象征。

此外，早在四千多年前，我们的祖先就已经形成了在头发上插梳子的习惯，在中国古代有两种形制的梳子，一种就是普通的梳子，另一种叫篦子。

梳子与篦子在外形上乍一看没有太大的不同，只是在梳齿上，篦子要更细密一点。

因为细密，所以篦子的清理效果好，往往被用来刮除头发里的头屑和虱子。但同时，篦子也是一种装饰品，被用来固定发髻，而且往往这种篦子的制作工艺都十分讲究，成品比较精美。

一般而言，梳和篦都是用竹木材料制成的，而从古至今，人们使用过的材料包括并不仅限于石、骨、玉、象牙、金、银、犀牛角等材料。

在魏晋南北朝之前，篦子的形状主要都是马蹄形，在隋唐时期，流行梯形的篦子，而宋以后，又以半月形为主。

在梳篦之外，还有额饰。这种饰品装饰在额前，起一个压发的作用。额饰的起源同样很悠久，有数千年的历史，最早也是用骨头和贝壳等材料制成的。

到后来，出现了金、铜、犀角等不同材料的额饰。变化最大的是明朝，这时候的额饰演变成了额帕，额帕就是用乌绫纱制成的丝巾。

使用的时候，用额帕从额前系到脑后，包住额头和前顶的头发。

额帕不一定就是单调的一块布，上面也可以通过添加装饰增强美观性，在增添便利的同时也能满足妇女的爱美心理。

在三代时期，我国已经形成了较为完整的冠服制度，出于对仪容的重视，发式和发饰得到人们较高的关注，都在走向精致化。

越往后发展，各种发髻的样式就越丰富，发饰也越来越精致。直到隋唐时期，达到了一个登峰造极的高度。

唐朝时期的女子发式及其装饰是最丰富的，不仅是前代的成果得到继承，更在此基础上进一步发展，形成了百花齐放的局面。

在唐朝以后，由于封建社会的思想状态趋于保守，发式及其装饰文化也没能产生突破性的发展。

在清朝时期，由于民族文化的融合，中国的发式文化出现了一些新的特征，整体呈现出多元化的趋势。

历史悠久的发式文化不仅在古代社会熠熠生辉，同时也影响了我们当代人的生活。

只不过，由于快节奏的生活方式，现代女性的发式及其装饰文化趋于简洁，并因为西方文化的影响，有着更为丰富的风格特征。

发式及其装饰文化的演变，反映出的是人类社会政治、经济、文化水平的发展与一个民族的审美特征，其越是丰富多样，越说明一个社会的进步。

参考资料：

《中国古代女子发型发饰综述》

《浅谈中国古代首饰的演变及发展》